★ 關於吳哥窟以外的柬埔寨二、三事

上個星期天早上的主日聚會，跟我想像的非常不一樣。

這一天，來了一個很特別的講員（有時是牧會的牧師，有時是其他教會的牧師或傳道...）。為什麼特別呢？首先，她叫徐葳葳，一個很女性化的名字，但她頂著一個西瓜皮頭、面孔跟個性都非常阿沙力；其次，她是一個宣教士，一個很活潑、很具能量、口條非常好的宣教士；然後，她嫁給一個瑞士人，兩個人在柬埔寨Cambodia一個叫桔井的地方宣教。

她沒有說她為什麼去柬埔寨宣教。她說她是去生活的 - 一切從頭開始，學柬語、學怎麼吃飯睡覺洗澡上廁所、學習幫助別人也接受別人的幫助...

從她拿起柬埔寨國旗開始述職（在外地宣教的傳道人，不定期的會回到母會或是家鄉的教會，跟大家分享述說他/她在外地宣教的狀況）的那一剎那，我整個人就醒過來了。關於這個國家，我原來只知道有吳哥窟。

他們的國旗跟我們一樣是藍、白、紅三色。藍色象徵王室，紅色代表為民主付出的流血代價，白色的建築代表吳哥窟，也就是說這是一個以佛教為國教的國家。基督徒在那裡是極少數。


除了國旗，下一條她拿出來的布，是一條看起來像桌巾的紅色灰色小細格長方形的布。她說，這不是桌巾，因為他們不用桌子，都在木頭或竹子作的高架房子裡席地而坐；也不是窗簾或門簾，因為當地氣候只有熱、很熱、非常熱三季，因此不會拿塊布把門窗遮住。原來，當地人是用這塊布上廁所跟洗澡！你能想像嗎？用一塊約150×50cm的布做這些事情...瞎密？我下巴都快要掉下來了...因為廁所不是到處都有，所以為了方便"方便"，這塊布是在公共場合上廁所時拿來圍住自己下半身的，他們可以一邊解決一邊聊天，處理好，布收一收，繼續前進。很熱阿想洗澡阿，怎麼辦咧？因為沒有浴室這種東西，所以常常也可以看到一群女人或男人（男女是不會共浴的）聚集在井邊，把這條布當浴巾一樣圍住自己，然後一邊聊天一邊脫衣服，就開始洗澡，洗好了，也還是愉快的聊天，然後一件一件把衣服穿上，這塊布從頭到尾都在身上，How？這需要高度精密的技巧...（一直找不到關於這種布的圖...）


徐葳葳說，她剛去很不適應，但一定要上廁所一定要洗澡，所以只好"不恥下問"，請當地的人一再教她怎麼使用這塊布。柬語的學習也是這樣。到最後，如果有人誇獎她柬語講的好、洗澡洗的好、上廁所上的好，她就會被帶去獻寶：「徐葳葳當初什麼都不會，都是我教她的...」她說她就只是一再的接受幫助。

物質的確很缺乏。

精神上除了聖經（中文或英文），只有幾封台灣寄過去的中文信可以慰藉她想看中文的渴望。那裡沒有網路，但現在的人都不太寫信了。一封信短短幾行，有時只有一整張紙的信徒的名字，她也可以一看再看。

要辦加簽，要來回跑個好幾趟，一整天舟車往返加上等待，什麼事都不用做了。今天經辦人員沒來，明天你準時報到但他沒心情，後天你又去試試看但他說就是不能辦，折騰了幾天，哪天運氣好了，就辦成了。

所謂的宣教的日子，其實就是生活罷了。因為在大多數人識字的地方，你可以說請翻開聖經第幾頁，但在一個文盲比較多的地方，只能從與當地人相處的過程中，一點一點的告訴他們耶穌是誰、為什麼要信耶穌。

幾個月或幾年過去了，宣教士被取代了。他們興高采烈的被取代，因為有一批人起來了。然後這些宣教士背著包包，往下一個地方跟不同的人繼續生活繼續傳講。

也許是因為她已經很習慣跟不識字的人打交道，她也邀請在座的大家參與她生動的即興話劇。好幾個代表捐錢、代禱、關懷、提供醫療、幫忙行政等等的人，一個一個的搭在彼此的肩上，每多一個人，就把宣教士往前又推一步，宣教士與當地人的距離又更近了。她要傳達的是，宣教需要一整個教會的扶持，不要小看自己任何一點小小的幫助。